Scan barcode
mahir007's review
5.0
التعلم الثقافي
.
.
منذ اقتراح نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي لأول مرة ، تمكن العلماء من حل لغز الوراثة الجينية وفهموا الآن العديد من آلياتها بتفاصيل مذهلة. ولكن في حين تم حل بعض الألغاز ، تم الكشف عن بعض الأشياء التي بدت على أنها غامضة. على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر بدا واضحًا كيف "يرث" الأطفال لغة والديهم. يستمعون إلى الأشخاص من حولهم ويقلدون الطريقة التي يتحدثون بها.
أحد الألغاز هو كيف ورثت طفلة شعرها المجعد عن أمها وخجلها من والدها. نحن نعرف اليوم كيف توجه المعلومات المشفرة في الحمض النووي تشكيل بصيلات الشعر ، ويختبر علماء النفس النظريات حول كيفية تأثير جينات معينة على الشخصية. لكن تفاصيل كيفية "وراثة" المعلومات عن طريق التعلم بات يُنظر إليها الآن على أنها أكثر من مجرد لغز. على سبيل المثال ، لا يرث الأطفال طريقة والديهم في الكلام ، ولكن بدلاً من ذلك يميلون إلى التقاط لهجة أصدقائهم. في بعض الأحيان عندما يذهب الأشقاء إلى مدارس مختلفة ولديهم أصدقاء مختلفون ، ينتهي بهم الأمر إلى التحدث بلهجات مختلفة. ما الذي يسبب ذلك؟
على مدى العقود القليلة الماضية ، أصبح المزيد والمزيد من أنصار التطور يعتقدون أن فكرة ألفريد راسل والاس عن عملية تطورية ثانية قد لا تكون بعيدة المنال. لا يعتقدون أن هذا التطور يحدث في عالم روحي. (إذا كان العالم الروحاني موجودًا ، فلن يكون من الممكن الحصول على أي دليل موثوق به ، لأنه غير قابل للتحقيق العلمي.) لكننا عرفنا منذ فترة طويلة أن هناك عملية تطورية أخرى تؤثر بعمق على حياة البشر : التطور الثقافي. نحن نعلم أن الثقافة تتغير بمرور الوقت. تتغير بسرعة كافية حتى نتمكن من تجربة التطور الثقافي في حياتنا. تتطور تقنياتنا ، يتم تدمير أجزاء من عالمنا ، بينما تتم إضافة أشياء أخرى ، وغالبًا ما ندرك أن مشاعرنا ومعتقداتنا قد تغيرت.
في أوسع معانيها ، الثقافة هي كتلة معقدة للغاية من الأفكار والمعتقدات والعادات والأزياء والأشياء التي تحيط بنا. تبدو معتقداتنا وعواطفنا شخصية جدًا بالنسبة لنا ، لكنها مرتبطة بما يفعله الأشخاص من حولنا. تتغير عقولنا ، أحيانًا بدون فهمنا للسبب. يمكننا فجأة أن نبدأ في التساؤل عن شيء كنا نعتبره من المسلمات. قد يكون شيئًا تافهًا - مثل ما إذا كان يجب على النساء فوق الثلاثين من العمر ارتداء ملابس ضيقة - أو شيء أكثر عمقًا - مثل ما إذا كان لأي شخص الحق في التعبير عن رأيه حول ما يجب أن ترتديه النساء فوق الثلاثين.
جادل بعض العلماء بأن "الثقافة" تقع خارج نطاق العلم - فهي تتعلق بالروح أكثر من العقل المادي. يشير آخرون إلى أنه نظرًا لأن العلم جزء من الثقافة ، فمن المستحيل أن يكون لديك "علم الثقافة". يجادلون بأن الشخص ببساطة لا يمكن أن يتخذ وجهة نظر موضوعية ("علمية") نحو شيء ثقافي ...
لكن التعريف الأوسع يرى الثقافة على أنها مجرد معلومات - الكم الهائل من البيانات التي نصل إليها عبر شبكاتنا الاجتماعية. المعلومات الثقافية هي بمثابة مجموعة من "الأدوات" التي نستخدمها للعمل في عالمنا. تسمح لنا معلوماتنا الثقافية أحيانًا بإنشاء أو استخدام أدوات مادية - مثل السكين أو الملابس الدافئة اللازمة للبقاء على قيد الحياة في بيئة باردة. لكن معرفتنا ببيئتنا - مثل نوعية النباتات الصالحة للأكل - هي أيضًا أداة مهمة للبقاء على قيد الحياة. العديد من الأدوات التي توفرها لنا ثقافتنا هي "أدوات اجتماعية" تسمح لنا بالتفاعل مع بعضنا البعض بطرق معقدة. ربما تكون اللغة هي الأداة الاجتماعية الأكثر أهمية - فقد استخدمها أسلافنا لعشرات الآلاف من الأجيال. لكن ثقافتنا تزودنا بالعديد من الأدوات الاجتماعية الأخرى. لقد اتفقنا على قواعد لكيفية التصرف في "مجتمع مهذب" ، وكذلك الأشياء المادية ، مثل المال ، لتسهيل التجارة. هناك العقاقير ، والكحول ، التي يمكن أن تجعل الناس يشعرون براحة أكبر عند التفاعل مع الغرباء ، وهناك الأسلحة التي نستخدمها عندما تصبح التفاعلات عدائية.
.
Lesley Newson, Peter Richerson
A Story of Us: A New Look at Human Evolution
Translated By #Maher_Razouk
.
.
منذ اقتراح نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي لأول مرة ، تمكن العلماء من حل لغز الوراثة الجينية وفهموا الآن العديد من آلياتها بتفاصيل مذهلة. ولكن في حين تم حل بعض الألغاز ، تم الكشف عن بعض الأشياء التي بدت على أنها غامضة. على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر بدا واضحًا كيف "يرث" الأطفال لغة والديهم. يستمعون إلى الأشخاص من حولهم ويقلدون الطريقة التي يتحدثون بها.
أحد الألغاز هو كيف ورثت طفلة شعرها المجعد عن أمها وخجلها من والدها. نحن نعرف اليوم كيف توجه المعلومات المشفرة في الحمض النووي تشكيل بصيلات الشعر ، ويختبر علماء النفس النظريات حول كيفية تأثير جينات معينة على الشخصية. لكن تفاصيل كيفية "وراثة" المعلومات عن طريق التعلم بات يُنظر إليها الآن على أنها أكثر من مجرد لغز. على سبيل المثال ، لا يرث الأطفال طريقة والديهم في الكلام ، ولكن بدلاً من ذلك يميلون إلى التقاط لهجة أصدقائهم. في بعض الأحيان عندما يذهب الأشقاء إلى مدارس مختلفة ولديهم أصدقاء مختلفون ، ينتهي بهم الأمر إلى التحدث بلهجات مختلفة. ما الذي يسبب ذلك؟
على مدى العقود القليلة الماضية ، أصبح المزيد والمزيد من أنصار التطور يعتقدون أن فكرة ألفريد راسل والاس عن عملية تطورية ثانية قد لا تكون بعيدة المنال. لا يعتقدون أن هذا التطور يحدث في عالم روحي. (إذا كان العالم الروحاني موجودًا ، فلن يكون من الممكن الحصول على أي دليل موثوق به ، لأنه غير قابل للتحقيق العلمي.) لكننا عرفنا منذ فترة طويلة أن هناك عملية تطورية أخرى تؤثر بعمق على حياة البشر : التطور الثقافي. نحن نعلم أن الثقافة تتغير بمرور الوقت. تتغير بسرعة كافية حتى نتمكن من تجربة التطور الثقافي في حياتنا. تتطور تقنياتنا ، يتم تدمير أجزاء من عالمنا ، بينما تتم إضافة أشياء أخرى ، وغالبًا ما ندرك أن مشاعرنا ومعتقداتنا قد تغيرت.
في أوسع معانيها ، الثقافة هي كتلة معقدة للغاية من الأفكار والمعتقدات والعادات والأزياء والأشياء التي تحيط بنا. تبدو معتقداتنا وعواطفنا شخصية جدًا بالنسبة لنا ، لكنها مرتبطة بما يفعله الأشخاص من حولنا. تتغير عقولنا ، أحيانًا بدون فهمنا للسبب. يمكننا فجأة أن نبدأ في التساؤل عن شيء كنا نعتبره من المسلمات. قد يكون شيئًا تافهًا - مثل ما إذا كان يجب على النساء فوق الثلاثين من العمر ارتداء ملابس ضيقة - أو شيء أكثر عمقًا - مثل ما إذا كان لأي شخص الحق في التعبير عن رأيه حول ما يجب أن ترتديه النساء فوق الثلاثين.
جادل بعض العلماء بأن "الثقافة" تقع خارج نطاق العلم - فهي تتعلق بالروح أكثر من العقل المادي. يشير آخرون إلى أنه نظرًا لأن العلم جزء من الثقافة ، فمن المستحيل أن يكون لديك "علم الثقافة". يجادلون بأن الشخص ببساطة لا يمكن أن يتخذ وجهة نظر موضوعية ("علمية") نحو شيء ثقافي ...
لكن التعريف الأوسع يرى الثقافة على أنها مجرد معلومات - الكم الهائل من البيانات التي نصل إليها عبر شبكاتنا الاجتماعية. المعلومات الثقافية هي بمثابة مجموعة من "الأدوات" التي نستخدمها للعمل في عالمنا. تسمح لنا معلوماتنا الثقافية أحيانًا بإنشاء أو استخدام أدوات مادية - مثل السكين أو الملابس الدافئة اللازمة للبقاء على قيد الحياة في بيئة باردة. لكن معرفتنا ببيئتنا - مثل نوعية النباتات الصالحة للأكل - هي أيضًا أداة مهمة للبقاء على قيد الحياة. العديد من الأدوات التي توفرها لنا ثقافتنا هي "أدوات اجتماعية" تسمح لنا بالتفاعل مع بعضنا البعض بطرق معقدة. ربما تكون اللغة هي الأداة الاجتماعية الأكثر أهمية - فقد استخدمها أسلافنا لعشرات الآلاف من الأجيال. لكن ثقافتنا تزودنا بالعديد من الأدوات الاجتماعية الأخرى. لقد اتفقنا على قواعد لكيفية التصرف في "مجتمع مهذب" ، وكذلك الأشياء المادية ، مثل المال ، لتسهيل التجارة. هناك العقاقير ، والكحول ، التي يمكن أن تجعل الناس يشعرون براحة أكبر عند التفاعل مع الغرباء ، وهناك الأسلحة التي نستخدمها عندما تصبح التفاعلات عدائية.
.
Lesley Newson, Peter Richerson
A Story of Us: A New Look at Human Evolution
Translated By #Maher_Razouk
sprague's review
3.0
Probably worth reading for somebody who just wants a quick introduction. For me the extra stories were just a distraction.
More...