Scan barcode
mohamedfarid's review against another edition
4.0
رواية اجتماعية سياسية تصور حالة المجتمع المصري إبان حريق القاهرة وموقعة الإسماعيلية ومروراً بالثورة وعزل الملك وترصد التغير المجتمعي وتغيير السلطة وبزوغ شموس الأحزاب.
اللغة والأسلوب لا غبار عليهما بالطبع فالكاتب هو نجيب محفوظ!
القصة دمها خفيف بصورة عامة ورشيقة الأحداث فليس فيها اسهاب او ملل.
من الروايات الجميلة التي فيها معاني كثيرة وتوضح أفكار الكاتب بصورة غير مباشرة بوضعه شخصيات من كل الأطياف يتحدثون ويبدون ملاحظاتهم بحيث لا تستطيع تحديد اتجاه الكاتب نفسه وهو ما برع فيه نجيب محفوظ!
اللغة والأسلوب لا غبار عليهما بالطبع فالكاتب هو نجيب محفوظ!
القصة دمها خفيف بصورة عامة ورشيقة الأحداث فليس فيها اسهاب او ملل.
من الروايات الجميلة التي فيها معاني كثيرة وتوضح أفكار الكاتب بصورة غير مباشرة بوضعه شخصيات من كل الأطياف يتحدثون ويبدون ملاحظاتهم بحيث لا تستطيع تحديد اتجاه الكاتب نفسه وهو ما برع فيه نجيب محفوظ!
hazem_walid's review against another edition
2.0
"وشَعَرَ بأنَّه لا يتقدَّم خطوةً في طريق السعادة.
زواج بلا حُب، حياة بلا أمل، ومهما وُفِّقَ إلى عمل فسيظلُّ بلا عمل.".
وما زال أبطال نجيب محفوظ في هذه المرحلة بين البحث والتوهان، بحث سعيد- في اللص والكلاب- عن معنى بعد السجن والخيانة وبحث عيسى بعد السقوط من سماء السياسة والبحث عن معنى بعد التحول..
"لكنَّه سيصمد للمحنة، ويتألم، ويكفر، ثم يحيا، وأخيرًا سيجد للحياة معنًى."
رواية قصيرة في قالب سياسي عن عيسى الدباغ رجل السياسة الكبير وحريفها، ولكن بعد الثورة يصبح من المغضوب عليهم، فماذا يفعل بحياته؟ وهل بالفعل لم يكن بيده أن يبدأ من جديد مع الفئة الغالبة؟
"ها هي القاهرة تثور ولكنَّها تثور على نفسها. إنَّها تصبُّ على ذاتها ما تودُّ أن تصبَّه على عدوِّها، إنَّها تنتحر، وتساءل في فزع ماذا وراء ذلك كلِّه؟!"
وبعيدًا عن السياسة. هي رواية البحث عن معنى والبدء من جديد كما اللص والكلاب، هنا عيسى حياته كانت الحزب والسياسة أشياء يبرع فيها، ومحرك حياته السياسة عند الجواز وعند اختيار أي شيء ولكن لخروجه من الحياة السياسة أصبح أمامه اختيارات أخرى وتفتح العالم فهل يختار بالسياسة أم شيء أخر؟ وهل السياسة كافية عند الاختيار؟
"صدِّقني، لقد عمَّ الفساد، لا همَّ لأحد من أصحاب السلطات اليوم إلَّا الإثراء المُحَرَّم، إننا نستنشق الفساد مع الهواء، فكيف تأمل أن يخرج من المستنقع أملٌ حقيقيٌّ لنا؟!"
"يعزِّيني أحيانًا أن أرى نفسي كالمسيح أحمل خطايا أمَّةٍ من الخاطئين.
..
حتى على فرض أنَّنا أخطأنا، ألم يجدوا في ماضينا ما يشفع لنا؟! "
"المسألة ليست مسألة مبادئ يقتنع بها العقل، ولكنَّ العَلاقة بين الحاكم والمحكوم تتقرَّر بطريقة خفيَّة كما في الحب، ويمكن أن نقول إنَّ أَظْفَر الحكَّام بقلوب المحكومين هو أعظمهم احترامًا لإنسانيَّتهم، وليس بالخبز وحده يحيا الإنسان!"
العند والشك محرك عيسى الأساسي، أم محرك كل من يعمل بالسياسة كيف تعترف بأنك خطأ في شيء قائم على طبقات وطبقات من أنصاف حقائق طرق ملتويه ورغبة مرضيه في أن تكون الأعلى، وعند الانهيار كيف تقول إنك خطأ وهم صح، وأنت تعلم وهم يعلمون بأن الموضوع غالب ومغلوب فقط الصح والخطأ نسبي.
"«لو» حرف لوعة يطمح بحماقة إلى توهُّم القدرة على تغيير التاريخ."
"أحيانًا أقول لنفسي إنَّ الموت أهون من الرجوع إلى الوراء، وأحيانًا أقول لنفسي: لَأنْ نبقى بلا دَوْرٍ في بلد له دَوْر خيرٌ من أن يكون لنا دور في بلدٍ لا دَوْرَ له."
وتشدد وتوهان عيسى فالحياة هل يبقى في القاهرة هل يسافر، ماذا يمكن أن يعمل شخص مثله الآن، وكيف يمكن أن يحب..كيف ماذا لماذا...أسئلة أسئلة أسئلة، وكما عيسى كما مصر.
"ولِمَ يا ربي لا تُلهمنا ومضة عن معنى هذه الرحلة الشاقَّة المُخضَّبة بالدماء؟ ولِمَ لا ينطبق هذا البحر الذي شهد الصراع منذ الأبديَّة؟! ولِمَ تأكل هذه الأرض الأمُّ أبناءها عند المساء؟ وكيف يكون للحجر دور في المسرحية، وللحشرة دور، وللمحكوم عليه في الجبل دور، وأنا لا دور لي؟"
"إنَّ التعاسة تبدو قاسمًا مشتركًا أعظم بين الناس جميعًا، فما أحقر المظاهر!
ألا يمكن أن يؤكِّد انتسابه إلى الإنسان ويتناسى انتسابَه الجَبْريَّ إلى هذا الوطن؟!"
رواية نجيب محفوظ الثانية/ الثالثة في المرحلة الجديدة بعد اللص والكلاب رواية من الحجم الصغير وده شيء مكمل شوية في المرحلة ديه، الرواية بالنسبة لي كانت جيدة بس لحد الآن أضعف رواية ليه من وجهه نظري بنسبة كبيرة عشان السياسة لم أكن مهتم بيها وكانت مختصرة جدًا- بس منطقية بالنسبة للشخصيات- و مشكلتي الأكبر أني لم أرتبط بالشخصية الرئيسية عيسى أو أهتم بيها كما باقي شخصيات نحيب محفوظ. فولا منا ركزنا على السياسة بشكل كبير ولا على صرعات الشخصية فجاءت الرواية ناقصة الوصفة المحفوظية.
وانتهت رحلة، ولسه الباقي كثير.
"الحقيقة أنَّه لا قيمة لإنسان اليوم مهما علا شأنه، نحن بلد الفقاقيع."
"ويستحضر في ذهنه عَلاقتهما القديمة التي طُويَت في زوايا النسيان إلى الأبد، ويتعجَّب من زيف العَلاقات البشريَّة. وقال إننا نجرِّب الموت — ونحن لا ندري — مرَّاتٍ ومرَّاتٍ في أثناء حياتنا قبل أن يدركنا الموت النهائي."
ومع ثاني مجموعة قصصية للعم نجيب الرحلة القادمة، دنيا الله ويا زعبلاووووووووي
9/55
زواج بلا حُب، حياة بلا أمل، ومهما وُفِّقَ إلى عمل فسيظلُّ بلا عمل.".
وما زال أبطال نجيب محفوظ في هذه المرحلة بين البحث والتوهان، بحث سعيد- في اللص والكلاب- عن معنى بعد السجن والخيانة وبحث عيسى بعد السقوط من سماء السياسة والبحث عن معنى بعد التحول..
"لكنَّه سيصمد للمحنة، ويتألم، ويكفر، ثم يحيا، وأخيرًا سيجد للحياة معنًى."
رواية قصيرة في قالب سياسي عن عيسى الدباغ رجل السياسة الكبير وحريفها، ولكن بعد الثورة يصبح من المغضوب عليهم، فماذا يفعل بحياته؟ وهل بالفعل لم يكن بيده أن يبدأ من جديد مع الفئة الغالبة؟
"ها هي القاهرة تثور ولكنَّها تثور على نفسها. إنَّها تصبُّ على ذاتها ما تودُّ أن تصبَّه على عدوِّها، إنَّها تنتحر، وتساءل في فزع ماذا وراء ذلك كلِّه؟!"
وبعيدًا عن السياسة. هي رواية البحث عن معنى والبدء من جديد كما اللص والكلاب، هنا عيسى حياته كانت الحزب والسياسة أشياء يبرع فيها، ومحرك حياته السياسة عند الجواز وعند اختيار أي شيء ولكن لخروجه من الحياة السياسة أصبح أمامه اختيارات أخرى وتفتح العالم فهل يختار بالسياسة أم شيء أخر؟ وهل السياسة كافية عند الاختيار؟
"صدِّقني، لقد عمَّ الفساد، لا همَّ لأحد من أصحاب السلطات اليوم إلَّا الإثراء المُحَرَّم، إننا نستنشق الفساد مع الهواء، فكيف تأمل أن يخرج من المستنقع أملٌ حقيقيٌّ لنا؟!"
"يعزِّيني أحيانًا أن أرى نفسي كالمسيح أحمل خطايا أمَّةٍ من الخاطئين.
..
حتى على فرض أنَّنا أخطأنا، ألم يجدوا في ماضينا ما يشفع لنا؟! "
"المسألة ليست مسألة مبادئ يقتنع بها العقل، ولكنَّ العَلاقة بين الحاكم والمحكوم تتقرَّر بطريقة خفيَّة كما في الحب، ويمكن أن نقول إنَّ أَظْفَر الحكَّام بقلوب المحكومين هو أعظمهم احترامًا لإنسانيَّتهم، وليس بالخبز وحده يحيا الإنسان!"
العند والشك محرك عيسى الأساسي، أم محرك كل من يعمل بالسياسة كيف تعترف بأنك خطأ في شيء قائم على طبقات وطبقات من أنصاف حقائق طرق ملتويه ورغبة مرضيه في أن تكون الأعلى، وعند الانهيار كيف تقول إنك خطأ وهم صح، وأنت تعلم وهم يعلمون بأن الموضوع غالب ومغلوب فقط الصح والخطأ نسبي.
"«لو» حرف لوعة يطمح بحماقة إلى توهُّم القدرة على تغيير التاريخ."
"أحيانًا أقول لنفسي إنَّ الموت أهون من الرجوع إلى الوراء، وأحيانًا أقول لنفسي: لَأنْ نبقى بلا دَوْرٍ في بلد له دَوْر خيرٌ من أن يكون لنا دور في بلدٍ لا دَوْرَ له."
وتشدد وتوهان عيسى فالحياة هل يبقى في القاهرة هل يسافر، ماذا يمكن أن يعمل شخص مثله الآن، وكيف يمكن أن يحب..كيف ماذا لماذا...أسئلة أسئلة أسئلة، وكما عيسى كما مصر.
"ولِمَ يا ربي لا تُلهمنا ومضة عن معنى هذه الرحلة الشاقَّة المُخضَّبة بالدماء؟ ولِمَ لا ينطبق هذا البحر الذي شهد الصراع منذ الأبديَّة؟! ولِمَ تأكل هذه الأرض الأمُّ أبناءها عند المساء؟ وكيف يكون للحجر دور في المسرحية، وللحشرة دور، وللمحكوم عليه في الجبل دور، وأنا لا دور لي؟"
"إنَّ التعاسة تبدو قاسمًا مشتركًا أعظم بين الناس جميعًا، فما أحقر المظاهر!
ألا يمكن أن يؤكِّد انتسابه إلى الإنسان ويتناسى انتسابَه الجَبْريَّ إلى هذا الوطن؟!"
رواية نجيب محفوظ الثانية/ الثالثة في المرحلة الجديدة بعد اللص والكلاب رواية من الحجم الصغير وده شيء مكمل شوية في المرحلة ديه، الرواية بالنسبة لي كانت جيدة بس لحد الآن أضعف رواية ليه من وجهه نظري بنسبة كبيرة عشان السياسة لم أكن مهتم بيها وكانت مختصرة جدًا- بس منطقية بالنسبة للشخصيات- و مشكلتي الأكبر أني لم أرتبط بالشخصية الرئيسية عيسى أو أهتم بيها كما باقي شخصيات نحيب محفوظ. فولا منا ركزنا على السياسة بشكل كبير ولا على صرعات الشخصية فجاءت الرواية ناقصة الوصفة المحفوظية.
وانتهت رحلة، ولسه الباقي كثير.
"الحقيقة أنَّه لا قيمة لإنسان اليوم مهما علا شأنه، نحن بلد الفقاقيع."
"ويستحضر في ذهنه عَلاقتهما القديمة التي طُويَت في زوايا النسيان إلى الأبد، ويتعجَّب من زيف العَلاقات البشريَّة. وقال إننا نجرِّب الموت — ونحن لا ندري — مرَّاتٍ ومرَّاتٍ في أثناء حياتنا قبل أن يدركنا الموت النهائي."
ومع ثاني مجموعة قصصية للعم نجيب الرحلة القادمة، دنيا الله ويا زعبلاووووووووي
9/55
pearloz's review
4.0
Pretty good book, I thought, for the majority of it, the writing reminded me of JM Coetzee...that is, until I realized when this was written, and now I believe the reverse is true; both authors, however, have a similarly effortless manner of condensing the experiences of a people and a country into the behaviors of one person. Really well executed and engaging.
hanyaahmad_'s review against another edition
2.0
محبط جدا.. كنت متوقعة شرح للأحداث السياسية اللي أثرت على الأحزاب وأعضائها زي عيسى من ناحية أعمق من مجرد كلام على قهوة وخلاص، مكنش فيه ترابط بين الأحداث بالنسبالي خالص لدرجة التوهان!
ده غير ان مفيش أي تطور للشخصيات غير شخصية عيسى اللي اتغيرت من شعلة حماس لكتلة احباط من اول خمسين صفحة يعني.. شخصيات سمير وعباس وابراهيم دول اتصنفوا فجأة ل "صوفي" و "اتنين مصلحجية" بس كده من غير اي مقدمات.
فيه مشاهد كانت سطحية جدا استنيت أي تأثر منهم بس ولا حاجة.. مشهد موت أم عيسى. كرهه لابن عمه وعربيته المارسيدس كان أوضح من زعله على أمه اللي مفتكرهاش في سطر حتى!!
ومن كره عيسى لريري ودورها في حياته، لاقتناعه بقدرية، لكرهه لقدرية عشان شاف ريري.. من غير ولا سطر توضيح للصراع اللي هو كان فيه.
الحقيقة اني كنت بجر نفسي عشان اكمله بالعافية، ممل وغير منطقي وتضييع وقت الصراحة.
ده غير ان مفيش أي تطور للشخصيات غير شخصية عيسى اللي اتغيرت من شعلة حماس لكتلة احباط من اول خمسين صفحة يعني.. شخصيات سمير وعباس وابراهيم دول اتصنفوا فجأة ل "صوفي" و "اتنين مصلحجية" بس كده من غير اي مقدمات.
فيه مشاهد كانت سطحية جدا استنيت أي تأثر منهم بس ولا حاجة.. مشهد موت أم عيسى. كرهه لابن عمه وعربيته المارسيدس كان أوضح من زعله على أمه اللي مفتكرهاش في سطر حتى!!
ومن كره عيسى لريري ودورها في حياته، لاقتناعه بقدرية، لكرهه لقدرية عشان شاف ريري.. من غير ولا سطر توضيح للصراع اللي هو كان فيه.
الحقيقة اني كنت بجر نفسي عشان اكمله بالعافية، ممل وغير منطقي وتضييع وقت الصراحة.
yoonie_pluto's review against another edition
4.0
بالسِّمان والخريف اختتمتُ خريفي لعام 2022.
هي رواية عن التّيه إذًا، يضيء في ذهنك هذا الإدراك عند نقطةٍ ما. كانت رمزياتها مذهلةً أجزِم أنّني لم أنتبه لها كلها حتمًا.. ولكن من عِندي هُنا، أنا الغارق في التّيه منذ وقتٍ طويلٍ ولا أزال، لم تَرِد جُملةٌ على لِسان عيسى لم أشعُر بانعكاسها في داخلي وفي حياتي. "فحتّى لو حظيت بعشرات الأعمال فسوف أظل بلا عمل!" هكذا تكون حين تمنحك الدنيا مُقبّلات المستقبل الزاهر، ثُم تكتشف أنّه ما مِن طبقٍ رئيسيٍّ، وأنّك لا تملك حتّى ثمن المُقبِّلات، فتُلقى في الشارع وتجد نفسك فجأةً بين المتسولين. يصعُب عندها بأن تقنَع بأيّ عملٍ، فما عدتَ ترى في أيّ شيءٍ قيمة! وأيّ شيءٍ بلا قيمةٍ عندك لا مغزى منه. وفي هذا الفلك يدور عيسى طيلة الرواية. لم أرَ مهارةً في حبكِ الأحرف والمشاعر والأفكار والتعمُّق في أنفُسِ الناس كمثل مهارةِ نجيب محفوظ، وإن كانت هذه الرواية مجرد مقدمة -وخير مقدمة- لي في بحر أعماله. ولم أنفر إلّا من طريقة عرضِ دَورِ المرأة فيها، وهذا ما أنقصها نجمةً في رأيي.
"أنت تودُّ أن تجلس في الظلام تحت تمثال سعد زغلول..."
هي رواية عن التّيه إذًا، يضيء في ذهنك هذا الإدراك عند نقطةٍ ما. كانت رمزياتها مذهلةً أجزِم أنّني لم أنتبه لها كلها حتمًا.. ولكن من عِندي هُنا، أنا الغارق في التّيه منذ وقتٍ طويلٍ ولا أزال، لم تَرِد جُملةٌ على لِسان عيسى لم أشعُر بانعكاسها في داخلي وفي حياتي. "فحتّى لو حظيت بعشرات الأعمال فسوف أظل بلا عمل!" هكذا تكون حين تمنحك الدنيا مُقبّلات المستقبل الزاهر، ثُم تكتشف أنّه ما مِن طبقٍ رئيسيٍّ، وأنّك لا تملك حتّى ثمن المُقبِّلات، فتُلقى في الشارع وتجد نفسك فجأةً بين المتسولين. يصعُب عندها بأن تقنَع بأيّ عملٍ، فما عدتَ ترى في أيّ شيءٍ قيمة! وأيّ شيءٍ بلا قيمةٍ عندك لا مغزى منه. وفي هذا الفلك يدور عيسى طيلة الرواية. لم أرَ مهارةً في حبكِ الأحرف والمشاعر والأفكار والتعمُّق في أنفُسِ الناس كمثل مهارةِ نجيب محفوظ، وإن كانت هذه الرواية مجرد مقدمة -وخير مقدمة- لي في بحر أعماله. ولم أنفر إلّا من طريقة عرضِ دَورِ المرأة فيها، وهذا ما أنقصها نجمةً في رأيي.
"أنت تودُّ أن تجلس في الظلام تحت تمثال سعد زغلول..."
More...